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“犹七年之病,求三年之艾也”

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  艾是纯阳之草,能驱逐冷气,又名冰台、香艾、蕲艾、艾蒿、灸草﹑医草﹑黄草、艾绒,为菊科蒿属植物,具有温经止血、散寒止痛、调经安胎的浸染,是止血的要药之一,为中医妇科常用药物。

  关于艾草最早的记实,是其作为引取“天火”的前言。我国有关物理、化学方面的重要文献《淮南万毕术》中记录了关于冰透镜取火的内容,“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生。”这大概也是艾别名“冰台”的由来。

  艾(图片来历:《本草纲目(白话手绘彩图典藏本)》)

  艾蒿具遍及生物活性

  现代医学研究证明,艾蒿具有治疗慢性支气管炎、支气管哮喘、过敏性皮肤病、慢性肝炎、三叉神经痛、枢纽炎的功能,还可以软化血管,抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌等病原菌的发展。艾蒿中的黄酮类化合物具有很强的抗氧化性,可以或许起到抗氧化、排除自由基和抑菌等浸染,有很好的开拓操作代价。

  北京中医医院中药师崔一然暗示,艾有生熟之分。生艾为艾叶采来自然阴干;熟艾则是颠末重复揉、捣,做成艾绒,亦或是用醋炒黑,甚至炒成炭,也叫熟艾。艾草作为医用,入药多用生艾,灸多用熟艾,k彩登录,又称陈艾,一般生存一年以上的艾叶谓之陈艾。

  《孟子•离娄》云:“犹七年之病,求三年之艾也。”可见春秋时期,艾草的疗效就已被承认,“三年之艾”更是对艾草利用有了进一步的认识。艾为一年生草本植物,三年之艾,并非发展三年的艾,也不是陈放三年的艾绒,而是采摘后储存了三年之久的艾叶。

  挂艾人,食艾草

  我国端午挂艾的汗青悠久,南北朝时呈现了在门口挂艾人禳毒的风尚。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记实:“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相戴之。”在宋代的风俗中,端午挂天师符,且以艾草、大蒜诸物缚成骑虎天师像,用以驱邪辟毒。《荆楚岁时记》记实:“五月五日……采艾觉得人,悬派别上,以禳毒气。”由此可见,除采艾叶扎成人形外,也将艾叶扎成虎形给妇女和孩子佩带来避邪驱瘴。因为艾叶具有浓厚的香气,可以让人神清气爽,少生疾病。

  “食艾”即以艾草为食。中国人考究“民以食为天”,神农尝百草是中国传统饮食文化和医药文化的肇始,中医“药食同源”理论追溯于此。我国昔人早在3000多年前就以鲜艾入膳,陈艾入药,形成了奇特的中国艾草饮食文化。

  艾草既可内服也可外用,最新的中国药食同源品类已经把艾草纳入87个种类之一。艾草饮食主要包罗饮用和食用两个方面。一方面,艾草饮用包罗艾草茶、艾草汁和艾草酒。《本草纲目》、《名医别录》和《药性论》中均有艾草茶的记实,艾草茶主要以艾叶泡成,也可以是艾叶与其它质料混和泡制。艾草茶加工步调主要有粗揉、蒸煮、中揉、干燥四个环节。艾草茶可分为艾草豆汁茶、红花艾草茶和当归艾叶茶等。艾草茶不只可以治疗疲惫与空调病、月巴胖与高血压、保肠胃护肝脏等范例的现代文明病,并且还可以治疗妇科疾病、治疗心脏病和神经痛。

  唐《食疗本草》中记录:“春月采嫩艾作菜食,或和面作如弹子”,时至今天在我国江南地域仍保存有清明节吃艾草青团的习俗。

  “透诸经而治百病”——艾灸

  中医认为,艾灸可以“透诸经而治百病”,有通经活络、行气活血、祛除寒湿、回阳救逆、防病保健等功能。《本草纲目》言:“凡用艾叶,须用陈久者,治令细软,谓之熟艾。若生艾灸火,则易伤人肌脉。”陈艾灸火“温而不燥,润能通经”,新艾施灸,火烈有灼痛感。但也并非越陈越好,生存3中新社记者5年的艾草最适宜艾灸,既祛除了燥气,又生存了药性。东晋•葛洪《肘后备急方》载“以艾灸病人四床角,各一壮,令不相染”,是以艾叶烟熏消毒防范瘟疫熏染病。

  艾草并非艾灸的原始质料,人们通过重复实践与较量后发明,艾草因其取材利便、操纵简朴、结果显著而成为灸的主要用料。艾灸汗青很是悠久,早在三国时期曹翕就撰写了汗青上首部灸法专著《曹氏灸方》,魏晋南北朝是灸法的快速成长阶段,尤其是两晋时期的灸法获得了长足的成长,呈现了一批灸法各人及代表性著作。

  汗青上操作艾灸乐成治病不只汗青悠久,并且举不胜举。东汉时期,华佗擅长用灸法给患者治疗疾病,他一般选用一两个穴位,每个穴位灸七八个艾炷,病便能痊愈。艾灸有非凡疗效。譬喻人体体表或体内发展出的肿瘤、赘疣,假如回收艾灸来治疗,往往可以或许当即收到立竿见影的结果。

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